Аннотация. В статье представлены результаты исследования на тему потенциала использования манги как средства поддержания культурного диалога для студентов в рамках преподавания японского языка. Исследование рассматривает роль манги в популяризации японского языка среди молодежи, её положительное влияние на понимание японского менталитета. Основу исследования составляет проведенный среди студентов опрос, а также данные исследований прошлых лет.
Ключевые слова: японский язык, диалог культур, методика обучения, комиксы, популярная культура.
Многие исследователи, такие как Е.С. Авдеева [2, с.38], К Джоан [12, с.5-8] и Е.Г. Тарева [9, с. 36-37] говорят о важности, содействия участию студентов в культурном диалоге в рамках преподавания иностранного языка. Для полноценного овладения японским языком (далее – ЯЯ) недостаточно экстенсивного знания грамматических конструкций и иероглифов: высокая контекстуальность языка [10, c.110] и уникальные культурные особенности Японии делают взаимодействия с языком, будь то переводческая работа, межкультурная коммуникация или исследовательская деятельность, затруднительными без должного культурного контекста.
Учитывая всемирную популярность японской культуры, возможностей для культурного диалога в наше время много: литература, искусство и японские видеоигры – лишь самые распространенные примеры. Е.Л. Катасонова в своей книге «Японцы в реальном и виртуальном мирах» отмечает особую популярность манги, японского жанра графического романа, среди молодежи в России [6, с.100]. Есть все основания утверждать, что за 14 лет с момента печати книги популярность манги лишь возросла, а аудитория жанра, ранее скорее сравнимая с субкультурой, сейчас переживает период роста.
В связи с этим нами было проведено исследование, посвященное потенциалу манги в качестве инструмента обеспечения культурного диалога для студентов. Исследование рассматривает роль манги как фактора, подталкивающего студентов к выбору японского языка, и как способа знакомства с культурой и менталитетом страны. На основании этих данных исследование предлагает ряд потенциальных способов имплементации манги в учебный процесс. Исследование было проведено среди студентов 1-4 курсов бакалавриата и магистратуры кафедры Японского языка ИИЯ МГПУ, а также студентов 1-4 курсов бакалавриата кафедры международных отношений МГИМО МИД РФ.
Согласно нашему исследованию, среди факторов, повлиявших на выбор ЯЯ как предмета изучения, для более чем 80% респондентов манга и анимэ (японская мультипликация) оказались в числе наиболее значимых (см. рисунок 1). Интерес к языку и традиционной культуре также получили множество голосов, однако манга вышла вперед с большим отрывом. Исследования прошлых лет демонстрируют схожие цифры: так например, по данным, собранным в 2013 и 2023 годах А.С. Коваленко, современная культура Японии (к которой в том числе относится и манга) была отмечена как мотивирующий на изучение ЯЯ фактор более чем 60% респондентов [7].
Рис. 1. Результаты ответа на вопрос: Что повлияло на ваш выбор изучать японский язык?
Также стоит заметить, что студентов, которые не были бы знакомы с мангой, почти не оказалось: более 90% отметили, что читают мангу, причем почти все они начали читать до поступления в институт или выбора японского языка – процент тех, кто познакомился с жанром уже после поступления невероятно мал (см. рисунок 2).
Рис. 2. Результаты ответа на вопрос: Читаете ли вы мангу?
Это ещё раз подтверждает факт стремительного роста популярности манги. Можно сделать вывод о том, что для подавляющего большинства современных студентов–японистов жанр сыграл свою роль как инициатор культурного диалога и подтолкнул к дальнейшему знакомству с японской культурой.
Несмотря на столь высокий интерес к Японии и спрос на изучение ЯЯ, язык всё ещё сохраняет свой статус как один из самых сложных в мире. Причинами этого являются и иероглифическое письмо и непривычная западному человеку структура предложения, и вышеописанная невозможность погружения в язык без понимания культуры [15, с. 3-6].
Термины «культура высокого и низкого контекста» впервые ввел в обращение Эдвард Т. Холл в своей книге «Beyond culture» в 1976 году, уже тогда отнес Японию к культурам высокого контекста [10, с. 110]. Продолжительный период изоляции Японии способствовал уникальному развитию культуры и языка страны, что влияет на формирование «культурного барьера», который приходится преодолевать иностранцам, желающим овладеть языком. Выделяемые современной наукой особенности высококонтекстуальных культур – влияние обстоятельств и социального положения говорящего на его речь, «непрямое» донесение информации, соблюдение социальных ритуалов – явно прослеживаются в японском менталитете, в особенности в сфере деловых отношений [5]. В книге Рокуро Морита «Понимание японской души через выражения», автор описывает такие концепции, как 世間 сэкен – идею сродни понятию «общество» [15, с. 19-23] или 空気を読む ку:ки-о ёму – дословно «читать воздух» [15, с.75-83], интуитивно понятные японцам концепции, при этом не имеющие даже перевода на иностранные языки и требующие подробного объяснения для иностранных студентов. Не обладая пониманием этих неочевидных аспектов, студент не только не может достигнуть полного понимания языка, но и теряет возможность грамотно коммуницировать в иностранной культурной и языковой среде [14, с. 1702-1703], [3, с. 50].
Эффективность манги в качестве учебного материала, предназначенного для поддержания диалога культур и преодоления описанного выше культурного барьера в понимании речи, в своих исследованиях отмечает ряд ученых (Е.С. Авдеева [1, с. 1-5], А.С. Гришина [4, с. 100-102], А.С. Лебединова [8, с. 398], Т.Х. Нгуйэн [13, с. 5]). Они предлагают имплементацию манги в учебные программы наравне с литературой и её использование в качестве материала для перевода во время изучения разговорной речи. Манга почти полностью пишется японскими авторами, чаще всего с расчетом на японскую аудиторию и часто изображает японскую действительность [11, с. 12-18]. Формат графического романа представляет жанру уникальную возможность контекстуализации речи: не нуждающаяся в описательном тексте, манга почти полностью пишется на разговорном языке, а визуальный контекст способствует пониманию социальных отношений, в которых происходит разговор персонажей.
По данным нашего исследования, больше 50% респондентов ответили, что имеют опыт перевода манги, однако здесь идет речь о переводе в рамках личного интереса – в учебных целях с жанром работало меньше 10% (см. рисунок 3). Больше студентов, однако, имеют опыт чтения оригинальных, японских текстов манги – около 30%. Действительно, несмотря на потенциальную эффективность материала, манга пока что не была широко имплементирована в учебные программы.
Рис. 3. Результаты ответа на вопрос: Занимались ли вы когда–нибудь переводом манга?
Это, однако, не помешало довольно большому количеству студентов самостоятельно заняться работой с оригинальным текстом манги, что можно считать участием в культурном диалоге, нежели простым потреблением контента.
Возвращаясь к теме культурного диалога в более глобальном смысле, среди респондентов, ответивших на вопрос, какие факторы повлияли на формирование их представлений о японский культуре, мангу, как главный источник информации, или как один из ряда основных источников, отметили более 60% респондентов. Стоит, однако, отметить, что ещё 30% ответили, что несмотря на факт чтения манги, их представления о Японии сформировали другие факторы (см. рисунок 4).
Рис. 4. Результаты ответа на вопрос: Повлияло ли чтение манги на ваше представление о Японии?
При этом на вопрос о том, изменилось ли представление о Японии за время обучения в институте, ответы разнятся. Наблюдается лишь незначительный перевес в сторону тех, чье мнение изменилось не так сильно (см. рисунок 5). Среди ответов респондентов, указавших что именно поменялось в их понимании японской действительности, можно наблюдать две тенденции – расширение и углубление понимания за время обучения, и наоборот, определенную степень «разочарования» японской действительностью и социальными проблемами страны.
Рис. 5. Результаты ответа на вопрос: Изменилось ли ваше представление о Японии за время обучения?
Корреляция между факторами, сформировавшими понимание Японии, и изменением этого понимания в процессе обучения (построенная на статистике зависимости между ответами на два вышеупомянутых вопроса теста) прослеживается достаточно слабо. Однако, если разделить полученные данные на 2 группы – респонденты, всецело основавшие своё представление о Японии на манге и те, для кого она стала лишь одним из факторов, становится заметно, что среди представителей второй группы процент людей, представления которых за время обучения изменились не так сильно, оказался выше. Это может быть связано с более широким спектром способов взаимодействия с японской культурой – ограничив себя одной только мангой, сложно составить полную картину японского менталитета (см. рисунок 6).
Рис. 6 Результаты ответа на вопрос: Изменилось ли ваше представление о Японии?
Тут же стоит упомянуть одну из проблем, сопряженных с мангой и её использованием в обучении – недостаток профессиональных переводов. Согласно собранным данным, самый популярный способ читать мангу среди студентов – любительские переводы (с ними взаимодействует более 80% респондентов), зачастую производятся людьми без профессионального переводческого образования (см. рисунок 7).
Рис. 7. Результаты ответа на вопрос: в каких переводах вы читаете мангу?
Кроме того, опрос популярности жанров показал, что Сёнэн (героическая манга, рассчитанная на мужскую подростковую аудиторию) [11, с.13], а также фэнтези и экшен манга, то есть произведения как правило далекие от современный реальности, сыскали наибольшую популярность – 75% (см. рисунок 8).
Рис. 8. Результаты ответа на вопрос: в каких жанрах вы читаете мангу?
Взаимодействуя с культурой Японии исключительно таким путем, человек рискует оказаться в своеобразном «информационном пузыре», сформировав ложное представление о Японии. Это значит, что для имплементации манги в учебную программу, необходим отбор произведений: оптимальными являются работы, более приближенные к современным японским реалиям и имеющие официальный, профессиональный перевод. Также, некоторые исследователи предлагают использование «учебной манги» [2, с. 39], хотя, учитывая описанный выше интерес студентов к конкретным жанрам, простые и приземлённые «учебные» сюжеты рискуют не вызвать достаточного отклика.
Подводя итоги исследования, можно сделать вывод, что манга превосходно показывает себя в качестве инициатора культурного диалога. Для большого количества студентов именно манга стала первым знакомством с японской культурой и подтолкнула к дальнейшему с ней взаимодействию.
Ещё одним важным выводом является то, что многие студенты взаимодействуют с мангой на более глубоком уровне, нежели с обыкновенными популярными комиксами. Больше половины респондентов занимаются переводом манги, многие читают оригинальные издания и больше 60% отмечают мангу как средство понимания культуры. Это и тот факт, что для многих студентов манга стала причиной изучать ЯЯ можно считать подтверждением идеи статуса жанра как инструмента культурного диалога – манга подталкивает людей на дальнейшее взаимодействие с культурой и становится источником понимания менталитета Японии.
Со своей задачей как способа познать японскую культуру манга тоже справляется, однако, стоит оговориться, что использование манги в учебном контексте должно отвечать ряду требований. Рассматриваемые произведения должны иметь профессиональный перевод и предпочтительно быть приближены к современным японским реалиям. Кроме того, к манге необходим научный подход: используемые произведения должны рассматриваться в контексте времени их написания и тенденций манги как художественного направления в целом. С другой стороны, использование более популярных жанров (таких как, например, сёнэн) может вызвать больший резонанс у студентов и тем самым хорошо сказаться на их мотивации.
Говоря об использовании манги для концептуализации сложных языковых феноменов, наше исследование подтверждает предложенный другими авторами подход. Манга действительно представляет уникальную возможность рассматривать речь в социальном контексте, что может хорошо сказаться на понимании неочевидных языковых моментов.
Список литературы:
- Авдеева Е.С. Использование комиксов при обучении японскому языку студентов второго курса языкового вуза: Дис. ... канд. пед. наук: 13.00.02 / Авдеева Екатерина Сергеевна. М.: 2009. 189 с.
- Авдеева Е.С. Манга на уроках японского языка // Иностранные языки в школе, №7. С. 38-42.
- Воронина Л.А., Летун С.А. Роль национально–культурного компонента при обучении иностранному языку (на примере корейского) // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология, 2021. Т. 20. №2. С. 49-56.
- Гришина А.С. Технология использования манга в обучении диалогической речи японского языка // Научный старт–2024: Сборник статей аспирантов и магистрантов. М.: ООО «Языки народов мира», 2024. С. 99-104.
- Закари Ватто. Японское «да», убивающее проект: высококонтекстуальные знаки, не заметные для западного профессионала // AomoriJPInsider, 2026. (дата обращения: 26.01.2026).
- Катасонова Е.Л. Японцы в реальном и виртуальном мирах: очерки современной японской массовой культуры. М.: Восточная литература, 2012. 360 с.
- Коваленко А.С. Изменение мотивации в процессе изучения японского языка в вузе // Японский язык в вузе: Материалы научно–методической конференции, Москва, 28-29 октября 2017 года / Ответственный редактор Л.Т. Нечаева. М.: ООО Издательство «Ключ–С», 2018. С. 100-108.
- Лебединова А.С. Потенциал использования аниме и манга при обучении диалогу культур в цифровой среде // Диалог культур. Культура диалога: цифровые коммуникации: Материалы Третьей международной научно-практической конференции, Москва, 29 марта – 02 2022 года / Редколлегия: Л.Г. Викулова (отв. ред.) [и др.]. М.: ООО «Языки Народов Мира», 2022. С. 397-401.
- Тарева Е.Г. Межкультурный подход к подготовке современных лингвистов // Проблемы теории, практики и дидактики перевода: Сборник научных трудов. Нижний Новгород: Нижегородский государственный лингвистический университет им. Н.А. Добролюбова, 2011. С. 237-244.
- Edward T. Hall. Beyond culture. New-York: Doubleday, 1976.
- Frederick L. Schodt. Manga! Manga! The World Of Japanese Comics. Berkeley (California), University of California Press, 1983.
- Joanne Collie, Stephen Slater Literature in the language classroom. Cambridge: Cambridge university press, 1987.
- Nguyen Tan Danh, Huynh Tan Hoi. Use of Comics to Enhance Students' Japanese Ability as Well as to Awaken Their Hidden Potential. International Journal of Early Childhood Special Education (INT-JECSE), 14(1): 412-418.
- Tareva E.G., Tarev B.V. Cases on Intercultural Communication: New Approach to Design // Journal of Siberian Federal University. Humanities and Social Sciences, 2018. Vol. 11. №10.: 1699-1710.
- 森田六郎、日本人の心をわかる日本語. Tokyo: ASK Publishing,
Manga in teaching Japanese language as a tool for cultural dialogue
Troshkov A.A.,
student of 3 course of the Moscow City University, Moscow
Research supervisor:
Kovalenko Angelina Sergeevna,
Senior lecturer, Department of Japanese Language, Moscow City University
Abstract. This paper presents the results of research done on the topic of the potential usage of manga as a tool for facilitating cultural dialogue for students within the field of teaching Japanese language. The research relieves the role of manga in popularising the Japanese language among young people, its beneficial role in understanding the Japanese mentality. The core of this research consists of a survey, conducted among students, as well as data from older papers.
Keywords: Japanese language, cultural dialogue, teaching methods, pop-culture.
References:
- Avdeeva E.S. Usage of comics in teaching Japanese language to students. pedagogical sciences candidate dissertation: 13.00.02 / Avdeeva Ekateria Sergeeva. Moscow, 189 p.
- Avdeeva E.S. Manga in Japanese language classes // Foreign languages in school, 2006. №7.: 38-42.
- Voronina L.A., Letun S.A. The role of the national–cultural component in teaching a foreign language (using Korean as an example) // Bulletin of Novosibirsk State University. Series: History, Philology, 2021. Vol. 20 №2.: 49-56.
- Grishina A.S. The technology of using manga in teaching dialogic speech in Japanese. Scientific start–2024: compilation of articles by postgraduate and master's students. Moscow: LLC «Languages of the world», 2024.: 99-104.
- Zakari Watto. The Japanese «Yes» That Kills Your Project: High-Context Signals Western Professionals Fail To See // AomoriJPInsider, 2026. (date of the address: 26.01.2026).
- Katasonova E.L. Japanese people in the real and virtual worlds: essays on contemporary Japanese popular culture. Moscow: Eastern literature, 2012. 360 p.
- Kovalenko A.S. The change in the process of learning Japanese in university. Japanese language in a university: Proceedings of the scientific and methodological conference, Moscow, October 28-29, 2017. Editor-in-chief L.T. Nechaeva. Moscow, LLC Publishing House «Klyuch–S», 2018.: 100-108.
- Lebediniva A.S. The potential of using manga and anime in teaching cultural dialogue in the digital environment. Cultural dialogue. Culture of dislodge: digital communications: Proceedings of the Third International Scientific and Practical Conference, Moscow, March 29, 2002. V.G. Viculova (executive editor). Moscow: LLC Languages of the world, 2022.: 397-401.
- Tareva E.G. An intercultural approach to training modern linguists. Problems of theory, practice, and didactics of translation: A collection of scientific papers. Nizhny Novgorod: Nizhny Novgorod State Linguistic University of N.A. Dobrolyubov, 2001.: 237-244.
- Edward T. Hall. Beyond culture. New-York: Doubleday, 1976.
- Frederick L. Schodt. Manga! Manga! The World Of Japanese Comics. Berkeley (California), University of California Press, 1983.
- Joanne Collie, Stephen Slater Literature in the language classroom. Cambridge: Cambridge university press, 1987.
- Nguyen Tan Danh, Huynh Tan Hoi. Use of Comics to Enhance Students' Japanese Ability as Well as to Awaken Their Hidden Potential. International Journal of Early Childhood Special Education (INT-JECSE), 14(1): 412-418.
- Tareva E.G., Tarev B.V. Cases on Intercultural Communication: New Approach to Design // Journal of Siberian Federal University. Humanities and Social Sciences, 2018. Vol. 11. №10.: 1699-1710.
- Morita Rokuro. Japanese for Understanding the Japanese Mind. Tokyo: ASK Publishing, 2011.