Аннотация. В работе проанализирована меценатская деятельность дореволюционных предпринимателей Царицына (ныне Волгоград) и её влияние на развитие науки, образования, культуры, медицины и городской инфраструктуры. На примерах крупнейших меценатов (Губонин, Миллер, Репников, Лапшин, Серебряков, Воронин) выявлены ключевые мотивы их вложений и механизмы взаимодействия бизнеса и общества. Даны рекомендации по возрождению традиций меценатства в современной России через законодательные меры, инфраструктуру для благотворительности и популяризацию исторического опыта.
Ключевые слова: меценатство, Царицын (Волгоград), предприниматели XIX-XX вв., благотворительность, социально-экономический анализ, государственно-частное партнёрство, историко-культурное наследие.
В данной статье будут рассмотрены крупнейшие меценаты Царицына, их мотивы и проекты, которые оказали долгосрочное влияние на город и его историю.
Известные предприниматели-меценаты Царицына
Пётр Ионович Губонин (1825-1894) – выдающийся русский предприниматель, промышленник и меценат, сыгравший значительную роль в развитии Царицына [10]. Родившись в семье крепостного каменщика в деревне Борисово Московской губернии, он прошёл путь от простого рабочего до купца первой гильдии и дворянина [4], [10]. С юных лет проявлял необыкновенные способности к ремёслам, переняв мастерство деда-камнереза [10]. Впервые я услышал о нём от своего преподавателя истории на первом курсе университета. Его благотворительная деятельность поразила меня своей масштабностью и значением, пробудив искренний интерес к изучению меценатства дореволюционной эпохи, а особенно – к меценатам Царицына. Стоит отметить, что именно это вдохновило меня выбрать данную тему для написания данной работы.
Одним из ключевых вкладов Губонина в развитие Царицына стало строительство Грязе-Царицынской железной дороги [20]. В 1871 году была открыта линия, соединившая город с центральными регионами России, что способствовало экономическому росту и развитию торговли [20]. Железная дорога не только улучшила транспортное сообщение, но и привлекла в регион новые инвестиции и рабочие места [20], превратив Царицын в главный распределительный пункт для Бакинского керосина, соли и рыбы [20]. Современный железнодорожный вокзал Волгограда расположен на месте, выбранном Губониным для царицынского перрона.
Губонин также внёс вклад в развитие соляной промышленности Царицына. Он занялся производством соли, основав «Пермское товарищество по торговле солью» вместе с В.А. Кокоревым [10]. Это способствовало укреплению экономического потенциала города [20]. Соляная пристань, основанная в этот период, впоследствии стала известна как «Стена Родимцева» и сыграла важную роль в истории города во время Великой Отечественной войны.
Помимо транспортного и промышленного строительства, Пётр Ионович проявил себя как многогранный предприниматель и благотворитель. Он был инициатором создания первого в России городского рельсового транспорта – конно-железных дорог («конки») в Петербурге и Москве [10]. Его промышленная империя включала Брянский рельсопрокатный завод, участие в нефтяном деле («Бакинское нефтяное общество»), угольные копи и даже собственный курорт в Гурзуфе, который он превратил из заброшенной деревни в один из лучших курортов страны, построив там гостиницы, храм, курзал и знаменитые фонтаны [4], [10]. Губонин также жертвовал крупные суммы на строительство и реконструкцию храмов, включая Храм Христа Спасителя в Москве, и основал ремесленную школу [10].
За свои заслуги перед городом и государством П.И. Губонин удостоился высочайшего признания. Он стал первым, кому было присвоено звание Почётного гражданина Царицына. В постановлении Царицынской городской Думы от 6 апреля 1872 года отмечалось его «деятельное участие в сооружении дороги и намерение тесно соединить интересы города Царицына с интересами дорог». Государство высоко ценило его труд: он был возведён в потомственное дворянство с девизом на гербе «Не себе, а Родине», получил чин тайного советника и право на обращение «ваше высокопревосходительство» [4], [10].
Деятельность Губонина способствовала превращению Царицына в важный транспортный узел и промышленный центр [20]. Его инвестиции в инфраструктуру и промышленность заложили основу для дальнейшего экономического развития города, а его меценатская деятельность оставила значительное культурное наследие [4], [10]. Таким образом, П.И. Губонин внёс неоценимый вклад в развитие Царицына, и его наследие продолжает оказывать влияние на город и по сей день.
Владимир Михайлович Миллер (неизвестно – 1918), был известен как успешный предприниматель, выходец из семьи обрусевших немцев, сын купца второй гильдии [12]. Он владел горчичным заводом в Сарепте, продукция которого вывозилась за пределы города и даже за границу [12]. Кроме того, он был хозяином сети булочных в Царицыне и Москве [9], а также владельцем крупнейшей в городе гостиницы «Люкс», отличавшейся неслыханным для того времени удобством – лифтом [12]. Его предприятия не только укрепляли экономику города, но и создавали рабочие места для местных жителей.
Одним из наиболее значимых вкладов Миллера в культурную жизнь Царицына стало основание постоянно действующего тетра «Конкордия», открытого в 1907 году [12]. При нем была создана оперная труппа, в которую вошли певцы из Москвы, Санкт-Петербурга и Харькова [12]. Театр быстро стал центром культурной жизни города, привлекая известных артистов, таких как Фёдор Шаляпин, Мария Савина, Михаил Щепкин, а также солистов Императорских театров, таких как Николай и Медея Фигнер [9], [12].
Миллер не только финансировал строительство и деятельность театра, но и сам принимал активное участие в постановках, исполняя роли и управляя театральной труппой [9]. Обладая прекрасным драматическим тенором, он брал уроки у лучших оперных певцов страны, и лишь крупное наследство и бизнес помешали ему сделать карьеру профессионального артиста [12]. Его энтузиазм и любовь к искусству способствовали развитию театральной культуры в Царицыне и повышению культурного уровня горожан.
В.М. Миллер также известен как строитель уникальных зданий в Царицыне. Его роскошный особняк, известный как «замок Миллера», построенный на склоне поймы реки Царицы, стал одним из архитектурных украшений города и, по мнению краеведов, самой горькой утратой из утраченного архитектурного наследия [18]. Хотя здание пережило войну и долгое время не сносилось (были планы по восстановлению), в 1970-х годах оно было окончательно разрушено для строительства гостиницы [18]. Его образ остаётся символом архитектурного наследия дореволюционного Царицына [18].
Деятельность В.М. Миллера оказала существенное влияние на развитие Царицына. Его предпринимательские проекты способствовали экономическому росту, создавая рабочие места и улучшая благосостояние горожан. Меценатство Миллера, особенно в области театрального искусства, обогатило культурную жизнь города, сделав Царицын значимым центром культуры на юге России, где ставились оперы русской и зарубежной классики [12]. А его архитектурные проекты до сих пор напоминают о богатом историческом наследии города [18].
Александр Александрович Репников (1871 – между 1918 и 1920) – выдающийся предприниматель, купец первой гильдии, меценат и общественный деятель, внёсший значительный вклад в развитие Царицына [8]. Родился в декабре 1871 года в городе Дубовка Саратовской губернии в состоятельной купеческой семье [8]. С ростом Царицына как торгово-промышленного центра семья Репниковых переехала из Дубовки в Царицын [8], [16].
После смерти отца А.А. Репников вместе с братьями продолжил семейное дело, управляя торговым домом «Наследники Репникова», специализировавшимся на торговле мануфактурой [8]. Кроме того, ему принадлежали трёхэтажная гостиница («Столичные номера купца Репникова»), ресторан и крупный магазин готового платья [12].
А.А. Репников активно участвовал в общественной жизни Царицына. Он был гласным городской думы и уездного земского собрания, надворным советником, почётным мировым судьёй, а также потомственным почётным гражданином города [12]. В молодости увлекался театром, участвовал в любительских спектаклях и концертах [12], что впоследствии привело его к исполнению обязанностей товарища (заместителя) председателя Царицынского отделения Императорского Русского музыкального общества, организовывавшему концерты местных артистов [12].
Особое внимание Репников уделял развитию образования и просвещения. Он основал и возглавил Общество содействия внешкольному образованию [8], [12], был членом попечительского совета Мариинской женской гимназии с 1895 года, за что получил звание потомственного почётного гражданина Царицына [8]; кроме того, входил в попечительские советы детского сиротского приюта для девочек, Второй женской гимназии, городского коммерческого училища и других образовательных учреждений [8]. В 1880 году Репников предоставил свой дом для размещения Мариинской женской гимназии, что способствовало развитию женского образования в городе [8], [16].
Значительным вкладом в культурную жизнь Царицына стало строительство Дома науки и искусства, на который Репников пожертвовал личные 50 тысяч рублей [12], а общая сумма его вклада в проект, по другим данным, составила около 100 тысяч рублей из общей сметы в 300 тысяч [8]. Это здание, известное сегодня как Новый экспериментальный театр (НЭТ), стало центром культурной жизни города, предоставляя пространство для театральных постановок, концертов и других мероприятий [8], [16]. При финансовой поддержке Репникова в 1914 году был также создан Народный театр [12]. Он также стоял у истоков Царицынского краеведческого музея, выделив для него помещения и финансируя археологические раскопки [8], [12].
Деятельность А.А. Репникова оказала глубокое влияние на развитие Царицына. Его предпринимательская активность способствовала экономическому росту города, создавая рабочие места и улучшая инфраструктуру. Меценатство Репникова обогатило культурную и образовательную сферы, предоставляя жителям города доступ к качественному образованию и искусству. Его жизнь трагически оборвалась в годы Гражданской войны: в 1918 году он был арестован и заключён на баржу, где погиб его брат Василий. Репникова освободили под давлением возмущённых рабочих, но вскоре он скончался от тифа [8], [16]. Его наследие продолжает жить в современных учреждениях Волгограда, напоминая о значимости вклада дореволюционных предпринимателей в развитие региона.
Василий Фёдорович Лапшин (1844-1919) – выдающийся предприниматель, купец первой гильдии, меценат и общественный деятель, внёсший значительный вклад в развитие города [14], [21]. Начав свою карьеру с перепродажи конфет и спичек, а также подработки смазчиком на Волго-Донской железной дороге [14], [21], Лапшин к 1870-м годам накопил капитал, позволивший ему открыть собственный магазин на Базарной площади [14]. В 1887 году он основал кондитерское и пряничное предприятие «Лапшин и Ко» (известное как фабрика «Карамель, монпансье и печенье фабрики Лапшина») [14], [21]. Продукция пользовалась спросом не только в Нижнем Поволжье и на Дону, но и в Средней Азии и Закавказье [14], [21]. Сегодня это предприятие известно как фабрика «Конфил» [5].
Кроме того, Лапшин был владельцем двух лесопильных заводов [14], [21], скобяных и нефтяных складов, гастрономического и бакалейного магазинов с собственной кондитерской, гостиницы, керосиновых резервуаров, складов железа и жестяных изделий [14]. Он также занимался сельским хозяйством, включая разведение крупного рогатого скота и производство сыра [14]. В 1908 году Лапшин стал одним из учредителей пароходного товарищества (позже – акционерного общества) «Русь», флот которого насчитывал до 30 судов и совершал рейсы от Рыбинска до Астрахани, а также по Каме, Оке и Каспийскому морю [5], [14], [21]. Это способствовало развитию речного транспорта в регионе.
Лапшин активно участвовал в общественной жизни Царицына. В 1880 году он был избран гласным Уездного Земского собрания, а в 1884 году – городским головой Царицына [14]. На этом посту он способствовал достройке колокольни Успенского собора, улучшению организации пожарной службы (включая строительство новой каменной каланчи), развитию телефонной сети и каменного строительства [14]. В период его руководства были предприняты шаги по строительству городского водопровода и канализации [14], [21].
В.Ф. Лапшин уделял особое внимание благотворительности и просвещению. В 1900 году он внёс значительный вклад в открытие первой публичной библиотеки в Царицыне, считаясь её отцом-основателем [5]. Он был членом попечительских советов Мариинской женской гимназии и детского сиротского приюта для девочек [2]. На средства его фонда, переданного Городской управе, выдавались пособия бедным ученикам Царицынского ремесленного училища [14], [21]. Лапшин также построил в Бекетовке церковь святой Параскевы в память о жене [14], [21] и содержал приют для бездомных и странноприимный дом [21]. На территории своего имения (знаменитых «Лапшинских садов») он устроил зону отдыха для горожан с единственной в Царицыне конкой [14], [21].
Личная жизнь Лапшина была омрачена трагедиями: он пережил смерть жены Прасковьи Ивановны и всех своих детей – сыновей Василия, Николая, Александра (который покончил с собой) и дочери Ольги [14], [21].
После революции 1917 года его имущество было национализировано, а самого Лапшина арестовали и содержали на барже-тюрьме, но расстрела он избежал благодаря заступничеству рабочих, уважавших его за справедливое отношение к ним [5], [14], [21].
Деятельность В.Ф. Лапшина оказала глубокое влияние на развитие Царицына. Его предпринимательские инициативы способствовали экономическому росту города, созданию рабочих мест и улучшению инфраструктуры. Его меценатство обогатило культурную и образовательную сферы, предоставив жителям города доступ к образованию и культурным мероприятиям. Наследие Лапшина продолжает жить в современных учреждениях и топонимах Волгограда, напоминая о значимости вклада дореволюционных предпринимателей в развитие региона.
Григорий Нестерович Серебряков и его брат Александр Нестерович Серебряков – выдающиеся предприниматели и меценаты дореволюционного Царицына (ныне Волгоград), внесшие значительный вклад в развитие города [11].
Г.Н. Серебряков был известным купцом и промышленником в Царицыне. Он активно участвовал в благотворительной деятельности: во время строительства кафедрального Александро-Невского собора (1901-1916 гг.) пожертвовал ценные церковные вещи, утварь, зеркальные кресты и остекление для главной двери на сумму 7500 рублей [11]. В 1915 году он передал городу двухэтажное каменное благоустроенное здание для проживания бедных семей, названное в его честь [11]. За свою деятельность он был награждён золотыми медалями и орденом Святого Станислава III степени [11]. Кроме того, Серебряков возглавлял попечительский совет Коммерческого училища, где учредил стипендию имени своего сына Григория, внеся 1300 рублей на её обеспечение [11]. Он также был одним из попечителей Второй женской гимназии, оказывая поддержку обучению 319 учениц, включая тех, кто нуждался в финансовой помощи [11].
А.Н. Серебряков, брат Г.Н. Серебрякова, был его партнёром в предпринимательской и благотворительной деятельности. Вместе они владели пароходной компанией «Океан», заводом металлических изделий, паровой мельницей, конфетной фабрикой «Метрополь» и другими предприятиями [11]. Братья также основали Акционерное общество «Братья Г. и А. Серебряковы» и входили в учётные комитеты крупных банков [11]. Их благотворительность распространялась на поддержку храмов, образования и социальной сферы: в 1902 году они организовали приют для мальчиков на 40 детей, где воспитанники обучались не только школьным предметам, но и ремёслам [11].
Деятельность семьи Серебряковых оказала значительное влияние на развитие Царицына. Их вклад в строительство и поддержку образовательных, медицинских и социальных учреждений способствовал повышению уровня жизни горожан. Наследие Серебряковых продолжает жить в современном Волгограде – их потомки достойно носят фамилию и работают в различных сферах [17]. Память о семье сохраняется также в уцелевших зданиях, таких как особняк на углу Комсомольской и Советской улиц и здание школы № 83 [17].
Константин Васильевич Воронин – потомственный почётный гражданин, купец первой гильдии и видный меценат дореволюционного Царицына. Его предпринимательская и благотворительная деятельность существенно повлияла на развитие города, особенно в сфере здравоохранения и образования [7].
Константин Воронин был представителем одной из богатейших купеческих семей Царицына. Во второй половине XIX – начале XX века состояние семьи Ворониных оценивалось в десятки тысяч рублей, а к 1910 году их годовые доходы исчислялись уже сотнями тысяч [15]. Им принадлежали крупнейшие здания города, включая гостиницу «Столичные номера» (ныне гостиница «Волгоград»), Дом Божескова, Коммерческое училище и собственный жилой дом на углу современных улиц Ленина и Чуйкова [15].
Одним из наиболее значимых вкладов Воронина стало строительство больницы. 5 сентября 1901 года он подал заявление на имя городского головы, выразив желание построить на собственные средства больницу на 50 коек и передать её в собственность города [6]. Участок под строительство имел неудобное санитарное расположение – рядом находились городское кладбище и свалка [6]. На строительство и оборудование Воронин вложил около 130 тысяч рублей [6]. Открытая 24 апреля 1905 года, больница получила название Александровской и стала первой городской больницей Царицына [6]. Она включала главный корпус с терапевтическим и хирургическим отделениями, тифозный барак, дезинфекционные камеры и даже собственный транспорт – две лошади с экипажами [6]. Больница сыграла ключевую роль во время эпидемий и военных событий, а в 1908 году была перепрофилирована в инфекционную, где начали массово делать прививки [6].
Кроме того, семья Ворониных активно поддерживала образование. В 1907 году они построили Коммерческое училище и Торговую школу, способствуя повышению уровня образования в городе [15]. Во время Первой мировой войны Александр Воронин, внук Константина Васильевича, передал свой личный жилой дом под военный госпиталь [15].
Вклад Ворониных в строительство медицинских и образовательных учреждений значительно укрепил социальную инфраструктуру Царицына и улучшил качество жизни горожан [7].
Анализ причин и характера вложений
В дореволюционной России, в период бурного экономического роста и социальных перемен, заметную роль в общественной жизни начали играть предприниматели, сумевшие накопить значительные капиталы. Вместе с развитием промышленности, торговли и инфраструктуры усиливались проблемы социального неравенства и необходимости реформирования общественной сферы. В таких условиях многие состоятельные предприниматели становились не только экономическими деятелями, но и активными меценатами, чья благотворительная деятельность оказала существенное влияние на развитие культуры, образования и социальной инфраструктуры [3].
К концу XIX – началу XX века Россия переживала период активной индустриализации. Развитие промышленного производства, строительство железных дорог, расширение торговых связей привели к появлению нового слоя – буржуазии, предпринимателей и промышленников. С одной стороны, этот класс обладал значительными финансовыми ресурсами, с другой – сталкивался с проблемами социальной ответственности в условиях резкого социального расслоения. Быстрый экономический рост сопровождался существенным увеличением разрыва между богатыми и бедными. Массовое переселение населения в города, ухудшение санитарных условий и рост безработицы среди рабочих способствовали возникновению социальных конфликтов. В таких условиях благотворительность стала не только способом оказания помощи нуждающимся, но и инструментом смягчения социального напряжения [1].
Деятельность предпринимателей-меценатов в дореволюционный период была исключительно многогранной и охватывала различные аспекты жизни общества: искусство, науку, образование, здравоохранение и социальную сферу. Многие состоятельные люди считали своим долгом поддерживать не только храмы и приюты, но и способствовать развитию народного просвещения, открытию новых учебных заведений, музеев и библиотек [2]. Их вклад способствовал сохранению культурного наследия и развитию общества.
В дореволюционной России морально-этические принципы, основанные на православных традициях, имели огромное значение. Многие предприниматели считали своё богатство даром, доверенным Богом, и воспринимали его как обязанность помогать слабым и нуждающимся. Эта идеология благотворительности глубоко проникла в культурный уклад того времени, способствуя формированию патерналистских отношений между богатыми и бедными [3]. Благотворительность, как форма помощи имущего неимущему, была возведена христианством в нравственный принцип и служила проявлением милосердия и сострадания [3].
Для представителей предпринимательского класса благотворительность становилась не только способом создания положительного общественного имиджа, но и возможностью увековечить своё имя в истории страны. Финансирование строительства общественных учреждений, поддержка культурных проектов и образовательных программ не только улучшали материальное положение общества, но и оставляли богатое культурное и историческое наследие. Государство, в свою очередь, поощряло такую деятельность наградами, орденами и медалями, что укрепляло взаимодействие между властью и бизнесом [1].
На фоне усиливающегося социального расслоения предприниматели остро осознавали необходимость смягчения последствий бурного индустриального развития. Благотворительные инициативы рассматривались ими как путь к установлению социальной справедливости, преодолению негативных аспектов быстрого экономического роста и созданию прочной основы для устойчивого развития общества. В пореформенной России при крайней поляризации богатства и бедности частная благотворительность стала надежным регулятором социального равновесия [3].
Многие предприниматели искали новые пути поддержки культуры и науки, не ограничиваясь традиционными формами помощи. Создание частных музеев, художественных галерей, образовательных фондов и научных обществ отражало их стремление к модернизации общественной жизни и развитию гражданского общества. Например, меценаты поддерживали не только искусство, но и науку, финансируя исследовательские лаборатории и научные экспедиции [2]. Такой инновационный подход позволял не только решать насущные проблемы, но и стимулировать культурное и интеллектуальное развитие нации.
Часто предприниматели воспринимали себя в роли «отцов» нации, что выражалось в их искреннем желании заботиться о судьбе общества и лично участвовать в реализации благотворительных проектов. Патерналистский подход определял характер их отношений с общественностью: они не только выделяли средства, но и активно участвовали в организации и реализации инициатив, оставаясь постоянными фигурами в общественной жизни. Примером могут служить такие известные благотворители, как Иннокентий Сибиряков и Альфонс Шанявский, которые видели в поддержке образования и культуры служение интересам Отечества [2].
Благотворительность в дореволюционной России носила преимущественно добровольный характер. Отсутствие развитой системы государственного регулирования означало, что многие инициативы предпринимателей возникали из личного стремления изменить ситуацию в стране. Это была деятельность, движимая альтруизмом, моральными принципами и чувством гражданского долга, что отмечали ещё классики социологии [2].
Деятельность предпринимателей в области благотворительности отличалась системностью и стратегическим замыслом. Их проекты были направлены не только на оказание временной помощи, но и на долгосрочное развитие социальной, культурной и образовательной инфраструктуры, что способствовало формированию современных общественных институтов. Благотворительные ведомства под покровительством императорской фамилии, такие как Ведомство учреждений императрицы Марии и Императорское человеколюбивое общество, создавали целые сети учреждений призрения по всей стране [3].
Наконец, благотворительность тесно переплеталась с вопросами культурного и образовательного развития. Инвестиции в создание культурных центров, поддержку научных исследований и развитие образовательных учреждений обогащали общество как материально, так и духовно. Меценаты конца XIX – начала XX века сыграли ключевую роль в поддержке театров, живописи, музыки, а также в основании новых учебных заведений, доступных для широких слоёв населения [1].
Таким образом, благотворительная деятельность дореволюционных предпринимателей представляла собой многогранное явление, коренившееся в личных убеждениях и религиозно-этических принципах, а также являвшееся ответом на вызовы социально-экономической эпохи. Их патерналистский подход, добровольность инициатив и стратегическое мышление позволили меценатам оставить глубокий след в истории страны, заложив основу для дальнейшего развития гражданского общества и укрепления национальной идентичности [1, 2, 3]. Опыт этой деятельности остаётся актуальным и сегодня, демонстрируя потенциал благотворительности как особого вида социальной активности [2].
Меры по развитию меценатства в современности
Современная Россия стоит перед необходимостью укрепления гражданского общества, развития культурной и образовательной среды, а также поддержки социально значимых инициатив. Меценатство, как форма добровольного вклада в развитие общества, способно сыграть ключевую роль в решении этих задач.
В условиях стремительного экономического и социального развития общества наблюдаются как возможности, так и вызовы. Несмотря на рост частного капитала и увеличение числа успешных бизнесменов, культура благотворительности зачастую уступает место коммерческим интересам. Однако традиции меценатства, заложенные предшествующими поколениями, остаются важным источником поддержки искусства, науки, образования и социальных программ.
Одной из ключевых мер поддержки меценатства является совершенствование законодательной базы и разработка механизмов налоговых льгот для частных инвесторов, желающих внести свой вклад в общественно полезные проекты. Такая правовая поддержка стимулирует предпринимателей вкладывать средства в культурные и образовательные инициативы, а также способствует формированию партнерств между государством, бизнесом и некоммерческим сектором. Вместе с тем, государство активно продвигает идею корпоративной социальной ответственности, что помогает интегрировать принципы благотворительности в стратегию развития крупных компаний.
Не менее важным направлением является создание и развитие инфраструктуры для благотворительной деятельности. Современные информационные платформы, специализированные форумы и конференции позволяют объединять меценатов, обмениваться опытом и эффективно координировать усилия различных участников. Такие мероприятия не только повышают уровень доверия между участниками благотворительного процесса, но и способствуют выявлению наиболее актуальных потребностей общества, что позволяет направлять средства туда, где они приносят максимальный социальный эффект.
Особое внимание уделяется сохранению памяти о выдающихся меценатах прошлого, ведь их примеры служат важным моральным ориентиром для нынешнего поколения предпринимателей. Культурные и образовательные проекты, посвященные историческому наследию благотворительной деятельности, помогают не только увековечить имена великих деятелей, но и вдохновляют современных бизнесменов на развитие инициатив, направленных на общее благо. В этом контексте создание музеев, проведение выставок и публикация научно-исследовательских работ играют значимую роль, способствуя формированию устойчивой традиции добрых дел.
Таким образом, меры по поддержке меценатства в современной России включают комплексное взаимодействие государства, бизнеса и общественных организаций, направленное на совершенствование законодательства, создание благоприятной инфраструктуры и популяризацию исторического опыта благотворительной деятельности.
Сохранение же памяти о меценатах прошлого является важным культурным и историческим ресурсом. Это не только дань уважения тем, кто внес значимый вклад в развитие страны, но и мощный стимул для современных предпринимателей к участию в благотворительной деятельности.
Исторические примеры добрых дел способствуют формированию моральных ориентиров в обществе и помогают поддерживать традиции солидарности и взаимопомощи. Создание мемориальных проектов, проведение выставок и публикация материалов о великих меценатах позволят вдохновить новое поколение на благотворительные инициативы и усилить чувство общенациональной идентичности.
Меценатская деятельность дореволюционных предпринимателей Царицына сыграла ключевую роль в социально-экономическом и культурном развитии города, оставив неизгладимый след в его истории. Вклад этих людей в развитие науки, образования, медицины, а также в создание городской инфраструктуры способствовал не только процветанию самого Царицына, но и формированию благоприятных условий для дальнейшего развития региона.
Изучение их биографий и деятельности позволяет нам увидеть механизмы, через которые предприниматели влияли на общество, а также выявить важные мотивы их вложений – от личных убеждений и религиозных принципов до прагматических целей.
Сегодня, в условиях социальных и экономических вызовов, восстановление традиций предпринимательского меценатства становится актуальной задачей. Исторический опыт Царицына свидетельствует о том, как важную роль в поддержке общественно значимых проектов могут сыграть частные инвестиции и благотворительность.
Сохранение памяти о дореволюционных меценатах и их вкладе в развитие города не только способствует сохранению культурного наследия, но и может стать важной основой для возрождения меценатства в современных условиях. Предложенные рекомендации по стимулированию меценатства в современной России, а также идеи для сохранения исторической памяти о меценатах Царицына, представляют собой важный шаг на пути к возрождению традиций благотворительности. Важно, чтобы новые поколения предпринимателей восприняли опыт своих предшественников, понимая, что их участие в жизни общества способно внести значимый вклад в общее благо и развитие страны.
Список литературы:
- Бабышева А.Д. Меценатство как форма взаимодействия государства и бизнеса в Российской империи конца XIX – начала ХХ века // Принципы российской государственности: исторические смыслы и политические перспективы: материалы XIII Южно-Российского политологического конвента. Ростов-на-Дону: Издательство Южного Федерального университета, 2023. С. 12-15. (дата обращения: 29.01.2025).
- Буланова М.Б. Мужчины-меценаты в дореволюционной России // Социальное пространство, 2023. Выпуск 1. Т. 9. (дата обращения: 29.01.2025).
- Бякина В.П., Качалова В.Г. Благотворительность и меценатство в российской империи (XVIII-XIX вв.) // Ученые записки Санкт-Петербургского имени В.Б. Бобкова филиала Российской таможенной академии, 2011. №3(40). С. 17-20. (дата обращения: 29.01.2025).
- Гурина А.Н. «Не себе, а Родине!» // Литературная газета, 2024. №43(6957). (дата обращения: 29.01.2025).
- Дорошенко И. Василий Лапшин – человек и пароход // Городские вести, 2014. (дата обращения: 29.01.2025).
- История // Волгоградский областной клинический онкологический диспансер (ВОКБ №1). (дата обращения: 29.01.2025).
- Литвинова И.Н. Частная форма благотворительности в г. Царицыне // Logos et Praxis, 2011. №3. (дата обращения: 29.01.2025).
- Максимова Е. Наследие Репникова. Царицынский меценат открыл музей и искал редкости // Аргументы и факты, 2024. №35. (дата обращения: 29.01.2025).
- Миллер Владимир // Театральные архивы России и русского зарубежья. (дата обращения: 29.01.2025).
- Мингереш С.Д. П.И. Губонин и его вклад в развитие российского предпринимательства XIX столетия // Грамота, 2011. №2(12). С. 73-76. (дата обращения: 29.01.2025).
- Серебряковы Григорий Нестерович и Александр Нестерович / Наследие выдающихся предпринимателей России // росбизнеснаследие.рф (сайт). (дата обращения: 29.01.2025).
- Сиксимова М.В. Музыкальная жизнь дореволюционного Царицына (к вопросу о роли меценатов) // Культурная жизнь Юга России, 2010. №2. (дата обращения: 29.01.2025).
- Шкода Р. «Из грязи в князи»: пути русского и царицынского купечества // Царицын.рф (сайт), 2022. (дата обращения: 29.01.2025).
- Шкода Р. Василий Фёдорович Лапшин // Царицын.рф (сайт), 2014. (дата обращения: 29.01.2025).
- Шкода Р. Дома Ворониных // Царицын.рф (сайт), 2024. (дата обращения: 29.01.2025).
- Шкода Р. Завещание Репникова // Царицын.рф (сайт), 2020. (дата обращения: 29.01.2025).
- Шкода Р. История семьи Серебряковых // Царицын.рф (сайт, 2013). (дата обращения: 29.01.2025).
- Шкода Р. История Царицына: замок Миллера // Царицын.рф (сайт), 2020. (дата обращения: 29.01.2025).
- Шкода Р. О проблеме Серебряковых в Царицыне // Царицын.рф (сайт), 2013. (дата обращения: 29.01.2025).
- Шлевкова Т.В. Грязе-Царицынская железная дорога и ее влияние на экономическое развитие Царицына во второй половине ХIХ века // Экономический журнал, 2003. №6. (дата обращения: 29.01.2025).
- Щаюк И.А. Вклад предпринимателя В.Ф. Лапшина в развитие г. Царицына // Альманах современной науки и образования, 2010. №7(38). С. 159-162. (дата обращения: 29.01.2025).
Patronage activities of Tsaritsyn entrepreneurs
Simakov I.V.,
bachelor of 3 course of the Volgograd State Technical University, Volgograd
Research supervisor:
Merhieva Galina Alexandrovna,
Associate Professor of the Department of Management and Finance of Production Systems, Volgograd State Technical University, Candidate of Economic Sciences
Abstract. The paper analyzes the patronage activities of pre-revolutionary entrepreneurs of Tsaritsyn (now Volgograd) and its impact on the development of science, education, culture, medicine and urban infrastructure. Using the examples of major patrons (Gubonin, Miller, Repnikov, Lapshin, Serebryakov, Voronin), the key motives for their investments and the mechanisms of interaction between business and society are revealed. Recommendations are given on reviving the traditions of patronage in modern Russia through legislative measures, infrastructure for charity and the popularization of historical experience.
Keywords: patronage, Tsaritsyn (Volgograd), entrepreneurs of the XIX-XX centuries, charity, socio-economic analysis, public-private partnership, historical and cultural heritage.
References:
- Babysheva A.D. Patronage as a form of interaction between the state and business in the Russian Empire of the late XIX – early XX centuries // Principles of Russian statehood: historical meanings and political prospects: materials of the XIII South Russian Political Science Convention. Rostov-on-Don: Publishing House of the Southern Federal University, 2023.: 12-15. (date of the address: 29.01.2025).
- Bulanova M.B. Male patrons in pre-revolutionary Russia // Social space, 2023. Issue 1. Vol. 9. (date of the address: 29.01.2025).
- Byakina V.P., Kachalova V.G. Charity and patronage in the Russian Empire (XVIII-XIX centuries )//Scientific notes of the St. Petersburg named after V.B. Bobkov branch of the Russian Customs Academy, 2011. №3(40).: 17-20. (date of the address: 29.01.2025).
- Gurina A.N. «Not for yourself, but for the Motherland!» // Literaturnaya gazeta, 2024. №43(6957). (date of the address: 29.01.2025).
- Doroshenko I. Vasily Lapshin – man and steamer // City News, 2014. (date of the address: 29.01.2025).
- History // Volgograd Regional Clinical Oncological Dispensary (VOKB №1). (date of the address: 29.01.2025).
- Litvinova I.N. Private form of charity in Tsaritsyn // Logos et Praxis, 2011. №3. (date of the address: 29.01.2025).
- Maksimova E. Repnikov's legacy. Tsaritsyno philanthropist opened a museum and looked for rarities // Arguments and Facts, 2024. №35. (date of the address: 29.01.2025).
- Miller Vladimir // Theater Archives of Russia and Russian Abroad. (date of the address: 29.01.2025).
- Mingeresh S.D. P.I. Gubonin and his contribution to the development of Russian entrepreneurship of the XIX century // Diploma, 2011. №2(12).: 73-76. (date of the address: 29.01.2025).
- Serebryakov Grigory Nesterovich and Alexander Nesterovich / Heritage of outstanding entrepreneurs of Russia // росбизнеснаследие.рф (website). (date of the address: 29.01.2025).
- Siximova M.V. Musical life of the pre-revolutionary Tsaritsyn (on the role of patrons) // Cultural life of the South of Russia, 2010. №2. (date of the address: 29.01.2025).
- Skoda R. «From dirt to princes»: the paths of the Russian and Tsaritsyn merchants // Царицын.рф (website), 2022. (date of the address: 29.01.2025).
- Skoda R. Vasily Fedorovich Lapshin // Царицын.рф (website), 2014. (date of the address: 29.01.2025).
- Skoda R. Houses Voronins // Царицын.рф (website), 2024. (date of the address: 29.01.2025).
- Skoda R. Will of Repnikov // Царицын.рф (website), 2020. (date of the address: 29.01.2025).
- Skoda R. The history of the Serebryakov family // Царицын.рф (website,) 2013. (date of the address: 29.01.2025).
- Skoda R. The history of Tsaritsyn: Miller's castle // Царицын.рф (website), 2020. (date of the address: 29.01.2025).
- Skoda R. On the Serebryakov problem in Tsaritsyn // Царицын.рф (website), 2013. (date of the address: 29.01.2025).
- Shlevkova T.V. Gryaze-Tsaritsyn railway and its impact on the economic development of Tsaritsyn in the second half of the 19th century // Economic Journal, 2003. №6. (date of the address: 29.01.2025).
- Shchayuk I.A. Contribution of entrepreneur V.F. Lapshin to the development of Tsaritsyn //Almanac of modern science and education, 2010. №7(38).: 159-162. (date of the address: 29.01.2025).